Bạch Tuyết Ca

Bạch Tuyết Ca Xuyên Không Cưới Trước Yêu Sau Mưu Quyền Khúc Du trong mộng thấy gian thần mang tiếng xấu khắp sử sách – Châu Đàn. Tỉnh mộng, nàng đã hóa thân thành xung hỉ phu nhân của Châu Đàn. Giữa những lời đồn đại và hiện thực, nàng dần nhận ra những ghi chép trong sử sách dường như không hoàn toàn đúng. Cổ trang, Xuyên không, Chính kịch, Mưu quyền, Phá án, Cưới trước yêu sau, Tình hữu độc chung, Kiếp trước – kiếp này, Mỹ cường thảm Nhân vật chính: Khúc Du x Châu Đàn Giới thiệu truyện Khúc Du trong mộng mơ thấy gian thần mang tiếng xấu khắp sử sách – Châu Đàn. Trong đêm đông lạnh giá, người ấy khoác cho nàng chiếc áo choàng lông. Tỉnh mộng, nàng đã hóa thân thành xung hỉ phu nhân của Châu Đàn. Khúc Du từng nghe vô số lời đồn về Châu Đàn: thuở thiếu thời từng phản bội sư môn, sau này nắm giữ chức vị cao, lòng dạ thâm hiểm, thủ đoạn tàn nhẫn. Hắn từng kiên định tiến hành một cuộc cải cách biến pháp cô độc tuyệt vọng, rốt cuộc thua sạch ván cờ. Ba mươi mốt tuổi lâm bệnh qua đời ở quê nhà, chỉ để lại tiếng xấu truyền khắp thiên hạ. Ấy vậy mà khi nàng đứng giữa vườn hoa hạnh đang tung cánh nở rộ nhìn về phía vị thần cô tịch kia, chợt cảm thấy những ghi chép trong sử sách ấy bỗng trở nên chông chênh lay động. Giữa mưa gió bốn bề, nàng thoáng nhìn ra trên người hắn toát ra khí chất phong nhã như bậc quân tử thanh cao. Dẫu ngàn năm xa cách, gặp lại vẫn như sớm hôm. Giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau trưởng thành. Tác phẩm thuộc thể loại cổ trang, xuyên không, với các yếu tố chính kịch, mưu quyền, phá án, cưới trước yêu sau, tình hữu độc chung, kiếp trước – kiếp này. Review Bạch Tuyết Ca - Vụ Viên Nghiên cứu sinh tiến sĩ Khúc Du với chuyên ngành liên quan đến việc nghiên cứu luật pháp Đại Dận đã mơ một giấc mơ kỳ lạ. Trong mơ, cô gặp được đại gian thần nổi tiếng nhất thời Dận triều, không ai khác chính là Châu Đàn. Trong mơ, cô đang quỳ giữa nền tuyết trắng xóa. Còn vị nịnh thần ấy trên người bị xiềng xích kiềm hãm, cơ thể suy yếu, chỉ giữ lại một chút hơi tàn mỏng manh. Ấy thế mà vị gian thần nổi tiếng hung ác ấy lại cởi chiếc áo choàng đang mặc trên người, khó khăn quỳ xuống khoác chiếc áo ấm duy nhất ấy lên người cô. Khúc Du kinh ngạc khôn nguôi. Đó cũng là ấn tượng đầu tiên của cô đối với vị đệ nhất nịnh thần tiếng xấu đồn xa này. Cũng chính trong giấc mơ ấy, cô chứng kiến vị ấy trút hơi thở cuối cùng vào một đêm đầy tuyết. Một cái chết đầy lặng lẽ, nhưng cô lại vì một người cổ nhân từ ngàn năm trước mà sinh lòng thương xót, bất bình, một nỗi cảm thán buồn bã đến khó tả. Liệu giữa họ có duyên phận kỳ lạ nào không? Tại sao cô lại mơ giấc mơ lạ kỳ ấy? Liệu có phải có ẩn tình bên trong hay chính duyên phận đưa đẩy nên cô mới có hứng thú với nghiên cứu lịch sử cổ đại như vậy. Chuyên ngành của Khúc Du là nghiên cứu luật pháp thời Đại Dận. Đây là một chuyên ngành vô cùng khô khan, tư liệu lại ít ỏi đến thảm thương. Trong khi bạn bè đồng trang lứa đều chuyên về lịch sử của các nhân vật tài hoa thời Bắc Dận đã có chút tiếng tăm, mỗi buổi tọa đàm đều chật kín chỗ. Riêng chỉ có cô cứ chăm chăm vào lĩnh vực lạnh lẽo nhất của luật pháp Đại Dận. Tư liệu nghèo nàn, ghi chép mơ hồ, đến trong nước cũng khó tìm được người nghiên cứu sâu. Hơn hết cả, cô đặc biệt hứng thú với Tước Hoa Lệnh. Cô vô cùng tò mò tác giả của bộ luật Tước Hoa Lệnh là ai vì trong đó ẩn chứa nhiều ảnh hưởng từ luật phương tây và luật hiện đại, vô cùng thú vị. Và bộ luật Tước Hoa Lệnh ấy cũng ra đời trong thời kỳ vị Châu Đàn tiến hành thay đổi, cải cách chính trị, kinh tế, quân sự. Dù Châu Đàn được gọi là đệ nhất nịnh thần, nhưng tư liệu về chàng lại quá đỗi khan hiếm, thậm chí những gì ghi chép về chàng chỉ vỏn vẹn có một chương. Khúc Du biết tên chàng, nhưng lại không hiểu rõ về con người chàng. Nhưng cô lại đặc biệt hứng thú với cuốn Xuân Đàn Tập truyện mà Châu Đàn viết. Và thật kỳ lạ, sau khi mơ giấc mơ ấy, Khúc Du lại xuyên không về thời xưa, trở thành nàng dâu xung hỉ cho Châu Đàn. Châu Đàn vốn là người Lâm An, thuở nhỏ vốn là công tử bột, sau gia cảnh sa sút, chàng phấn chí khổ học. Vào năm Vĩnh Ninh thứ mười hai chàng trở thành Trạng Nguyên Lang đỗ Tam Nguyên Cập Đệ đầu tiên được ghi chép trong Dận Sử. Sau đó chàng bái môn nhập hạ của Cố Chi Ngôn, người đang giữ chức Tể phụ lúc bấy giờ. Khi được điều ra địa phương nhậm chức, chàng lập nhiều chính tích hiển hách, từng nhậm chức Bình Giang Thiêm phán, Dương Châu Thông phán, khi hồi kinh được triệu vào triều thụ chức Điển hình tự khanh. Sau này gặp đại nạn, bị tống giam vào ngục cùng các đồng môn. Khi hết đồng môn này đến đồng môn khác bỏ mạng vì không chịu khuất phục trướng hoàng đế, riêng chỉ có Châu Đàn chịu cúi đầu, chấp bút viết Nhiên Chúc Lâu Phú cho Đức Đế. Vì thế cũng chỉ còn một mình chàng có thể sống sót bước ra khỏi Điển Hình Tự, từ đó phất lên nhanh như diều gặp gió. Sư phụ Cố Chi Ngôn của Châu Đàn trên đường trở về quê nhà đã nhảy sông tự vẫn. Kể từ đó Châu Đàn sống trong muôn vàn tiếng chửi rủa và kính thường. Môn sinh cố hữu của sư phụ chàng rải khắp thiên hạ, ai nấy đều khinh bỉ hành vi của Châu Đàn. Trong một thời gian dài, vô số lời mắng nhiếc đổ lên đầu chàng. Ấy thế mà Khúc Du lại trở thần phu nhân xung hỉ của vị nịnh thần với muôn vàn tiếng xấu này. Lúc ấy Châu Đàn vừa bị ám sát, chỉ có thể giữ lại chút hơi tàn. Vì thế hoàng thượng đã ban hôn xung hỉ cho chàng. Tình thế lúc ấy của Châu Đàn có thể nói là sống không bằng c h ế t. Lúc đầu Khúc Du chỉ nhìn vào với tâm thế của người ngoài cuộc. Cô là người quan sát lịch sử vậy nên cô đối với Châu Đàn cũng không có cảm xúc khinh thường hay ghen ghét gì quá sâu đậm. Đối với cô Châu Đàn chỉ đơn giản là một nhân vật lịch sử đáng để nghiên cứu mà thôi. Nếu thay bằng một người ở thời đại này, có lẽ sẽ chỉ biết Châu Đàn qua những lời đòn đại kia. Nhưng Khúc Du đã đọc qua những ghi chép về chàng, là một nhà nghiên cứu khách quan, cô đối với chàng không có yêu hay hận. Bởi lẽ cô là người đến từ ngoại cuộc, là người nghiên cứu lịch sử chứ không phải người viết nên lịch sử. Có thể nhìn thấy kẽ hở khó được người đời sau biết đến, như vậy đã là phúc phận rồi. Điều quan trọng nhất là Châu Đàn có quen biết v