Quỷ Tiêu

Qua ngòi bút sắc sảo của nhà văn Hoàng Ưng, nhân vật Thẩm Thăng Y dần xuất hiện như một trang anh hùng tinh thông kiếm thuật không kém các nhân vật võ hiệp Lệnh Hồ Xung, và có đầu óc nhanh nhạy không thua Vi Tiểu Bảo, có cái hào sảng của Kiều Phong, văn chương nho nhã của Đoàn Dự. Thẩm Thăng Y không những có tấm lòng thông cảm với con người như nhân vật Tiểu Lý phi đao mà còn có phong cách phiêu nhiên của Sở Lưu Hương. Tiểu Lý phi đao dùng đao, Sở Lưu Hương không dùng võ khí, nhưng Thẩm Thăng Y dùng kiếm, mà còn dùng kiếm bằng hai tay. Đọc Sách Điện Tử Trong bộ sách, Thẩm Thăng Y mang vai trò như một "thanh tra cảnh sát điều tra"các vụ án tày đình của giới võ lâm, đây là sự sáng tạo căn bản làm nên bộ tiểu thuyết võ hiệp này. Sáng tạo này tái hiện những mâu thuẫn thường nảy sinh từ hiện thực xã hội, là những mâu thuẫn của đời sống xã hội được "võ hiệp hóa"và lồng vào kết cấu mạch truyện "gây án - điều tra - phá án". Nhiều nhân vật phản diện trong Thẩm Thăng Y truyền kỳ hệ liệt vì thế có thân phận khá hiện đại, có khi là một "bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ"giỏi thuật dịch dung như Cẩm Cung Thành trong tập Ma đao, dùng tài năng toan cướp ngôi vua; có khi là một ông trùm xã hội đen như Kim Long đường chủ trong tập Đồ long, người đứng đầu một tổ chức tội ác chuyên phạm pháp. Trong không gian phá án bí hiểm, Thẩm Thăng Y trở thành một nhân vật có chiều sâu và góc cạnh riêng, giống anh hùng mà không hẳn là anh hùng, giống lãng tử mà không hẳn là lãng tử, không có thù hận để báo phục, không có ham muốn để bon chen. Nhân vật này chống lại tội ác nhưng có thể tha thứ cho kẻ ác, thương yêu mọi người nhưng biết cách cảnh giác với con người. *** Thẩm Thăng Y truyền kỳ hệ liệt gồm 24 "vụ án"có liên quan với nhau được xuyên suốt bởi một nhân vật là hiệp khách Thẩm Thăng Y, gồm: 1. Ngân kiếm hận. 2. Thập tam sát thủ. 3. Bạch Tri Thù. 4. Tương Tư phu nhân. 5. Họa Mi Điểu. 6. Vô Song phổ. 7. Phượng hoàng kiếp. 8. Thiên đao. 9. Thất dạ câu hồn. 10. Vô Trường công tử. 11. Ngân lang. 12. Tử vong điểu. 13. Ngọc thanh đình. 14. Đồ long. 15. Quỷ tiêu. 16. Quỷ huyết u linh. 17. Huyết biển bức. 18. Truy lạp bát bách lý. 19. Phong lôi dẫn. 20. Ma đao. 21. Lôi đình thiên lý. 22. Khô lâu sát thủ. 23. Tiêu hồn lệnh. 24. Phong thần thất giới. *** Mù lạnh hương bay. Hương mai. Hơi mù từ dưới khe, giữa rừng bốc lên, hương từ bên đường núi thoảng tới, bãi đất vuông mười trượng đều nằm trong hơi mù làn hương. Đã gần lúc mờ sáng, nhưng chưa đến lúc mờ sáng. Trong làn hơi mù, chợt vang lên một âm thanh vô cùng kỳ quái. Âm thanh ấy giống như tiếng rắn khua đuôi, tiếng tằm ăn dâu, tiếng ve đập cánh, đáng sợ, âm trầm, kỳ dị. Mùa đông sắp hết. Nhưng chưa hết. Lúc này rắn còn ngủ đông, còn xa mùa tằm ăn dâu, ve đập cánh. Âm thanh là từ một ngọn tiêu vang lên. Tiếng tiêu không ngừng thay đổi, sau cùng thổi ra bảy tiếng, hợp thành một khúc điệu hoàn chỉnh. Đó hoàn toàn không phải là một khúc điệu bình thường. Chỗ trầm giống như rên rỉ than thở, chỗ cao lại như gào thét kêu la. Rên rỉ đau khổ, than thở thê lương, gào thét hung dữ, kêu la vui vẻ. Vui buồn mừng giận đều có trong khúc điệu, từng tiếng đều đầy rẫy sức sống mạnh mẽ. Loại sức sống ấy trong sự cảm nhận của người sống lại e đều làm họ nổi gai ốc. Đó căn bản cũng như nhạc chương dưới Âm ty, không giống khúc điệu ở nhân gian, lúc đầu giống như ma vương đột nhiên ra lệnh bày tiệc ở Âm ty, ma quỷ vui vẻ kêu la, sau đó yến tiệc bày ra, lần lượt múa hát. Con người có vui buồn mừng giận, ma quỷ cũng có vui buồn mừng giận, lòng đầy oán giận, dạ ngập bi ai thì rượu ngon thức nhắm tốt trước mặt cũng khó mà có được âm thanh vui vẻ. Có lẽ chưa ai từng nghe qua nhạc chương dưới Âm ty, nhưng nói đó chính là nhạc chương dưới Âm ty chỉ e cũng không có ai phủ nhận. Tiếng tiêu vừa vang lên, không khí chung quanh cũng trở nên ngụy dị, trong bãi đất mười trượng vuông chung quanh mường tượng biến thành cõi Âm ty tối tăm đáng sợ, khói mù lãng đãng chung quanh mường tượng cũng biến thành ma quỷ dưới Âm ty đang nhảy múa. Chẳng lẽ người thổi tiêu là nhạc sư dưới Âm ty sao? Chẳng lẽ ngọn tiêu ấy là của ma quỷ sao? Ngọn tiêu có thể đúng là của ma quỷ, người thổi tiêu có thể đúng là từ cõi Âm ty tới. Tuổi khoảng bốn năm mươi, sắc mặt trắng xanh, người thổi tiêu xương thái dương nhô cao, hai gò má không có thịt, khuôn mặt khô đét, hố mắt cũng sâu hoắm, đôi tròng mắt lấp lánh ánh sáng xanh, thoạt nhìn rất giống hai đốm lân tinh trong rừng hoang giữa đêm tối. Người thổi tiêu thân hình cũng gầy gò, tấm áo trường sam vải đen tuy chật nhưng khoác trên người y cũng vẫn rộng rãi. Ống tay áo cũng rất rộng, hai bàn tay ngoài tay áo, trên mu bàn tay gân xanh nổi lên như một bầy giun đang bò, ngón tay lại như móng chim, bên trái năm, bên phải bốn, người thổi tiêu rõ ràng chỉ có chín ngón tay. Có chín ngón tay cũng có thể thổi tiêu, ngón út bàn tay phải đối với việc thổi tiêu mà nói căn bản là thừa thãi. Ngọn tiêu nằm ngang trên chín ngón tay, dài khoảng ba thước, đen bóng phát sáng, cũng không biết làm bằng sắt hay bằng gì, nhưng hoàn toàn không phải bằng trúc. Ngọn tiêu bằng trúc hoàn toàn không thể thổi ra loại âm thanh ấy. Tiếng tiêu vang ra ngoài núi, ngoài rừng. Hai bên đường núi, ba mặt bãi đất đều là núi rừng, chỗ đối diện với đường núi là một cái vực, khói mù mênh mông, sâu không thấy đáy. Bên bờ vực có một tảng đá lớn, màu sắc loang lổ, hình dáng dữ tợn, trong làn khói mù nhìn rất giống một con cóc lớn đang dồn thế chờ phát. Người thổi tiêu chính đang ngồi xếp bằng trên lưng con cóc ấy. Tiếng tiêu không ngừng thay đổi, khuôn mặt người ấy lại hoàn toàn không có chút thay đổi, nếu không có ngón tay di động, nếu không có gió thổi bay vạt áo và mái tóc thì trông boàn toàn không giống một người sống, mà chỉ như một tảng đá. Gió thổi mạnh, gió gấp. Gió mạnh từ đường núi thổi tới, thổi tan làn khói mù, đưa hương mai tới. Mùi hương sắp tan mà chưa tan, lại một làn gió nổi lên. Làn gió này không chỉ đưa tới mùi hương mai, mà còn đưa tới tiếng vó ngựa gấp rút. Người thổi tiêu ánh mắt lóe lên, tiếng tiêu càng gấp. Vó ngựa giống như cũng càng gấp rút, từ xa tới gần, từ thấp tới cao, quả thật giống tiếng trống cùng hòa tấu. Tiếng trống chợt tắt, trong chớp mắt ấy tiếng tiêu cũng ngừng lại. Con ngựa đã phóng ra khỏi đường núi, phi vào bãi đất trống, người trên ngựa kéo cương, kế đó lập tức nhảy xuống ngựa. Người ấy mặc một chiếc áo trường sam màu bạc, trên trán bịt một chiếc khăn màu bạc, cao khoảng trên dưới bảy thước, tuổi khoảng trên dưới ba mươi, môi son răng trắng, mắt phượng mày rồng, mái tóc bay phất phơ hoàn toàn không mang một loại khí phái cao sang mà là ngạo nghễ, đặc biệt là giữa chân mày, trong ánh mắt, khí phái ngạo nghễ ấy lại càng rõ ràng. Ánh mắt ngạo nghễ khinh người lúc ấy đang rơi vào mặt người thổi tiêu. Đôi mắt xanh rờn rợn như ánh lửa của người thổi tiêu lại không hề động đậy, trên mặt cũng không lộ vẻ gì, thản nhiên như chưa nhìn thấy. Người áo bạc cười gằn một tiếng, vung tay vứt sợi dây cương ra, rảo bước về phía người thổi tiêu. Người thổi tiêu vẫn không có phản ứng gì, tựa hồ người tới hoàn toàn không có quan hệ gì với y. Người áo bạc lại rõ ràng tới đây vì người thổi tiêu, ánh mắt thủy chung không rời khỏi mặt người thổi tiêu, mãi đến lúc đã tới giữa bãi đất trông mới dừng lại, kế đó lại lập tức cười nhạt một tiếng, nói “Để ngươi phải chờ lâu”. Trong bãi đất mười trượng vuông chỉ có hai người bọn họ, câu ấy của người áo bạc rõ ràng là nói với người thổi tiêu. Người thổi tiêu ứng tiếng thong thả buông ngọn tiêu màu đen xuống, vẻ mặt rốt lại đã thay đổi, khóe môi nhếch lên, cũng cười nhạt nói “Không sao”. “Hiện tại mới đến lúc, ta hoàn toàn chưa tới muộn”. “Chỉ là ta tới sớm”. “Ngươi lại không sợ chết, quả nhiên theo lời hẹn tới đây”. “Sống có gì vui, chết có gì sợ?”. “Hay cho kẻ sống có gì vui, chết có gì sợ”, người áo bạc đột nhiên cười rộ “Xem ra ngươi quả thật chính là Quỷ Tiêu Phương Huyền”. Người thổi tiêu cười nhạt hỏi lại “Mới rồi ngươ